万葉ウオーキングに参加しました　　　６

なんて歌碑もある。

この神酒はみき 我が神酒ならず 大和なす 大物主おほものぬしの 醸かみし神酒　幾久いくひさ 幾久

日本書紀 崇神天皇八年十二月

この歌には以下のような続きがあり、古代の酒宴の有り様を示す興味深いやり取りであることが坂本先生からご説明があった。

如此歌かくみうたよみして神宮かみみやに宴す。即すなはち宴竟おはりて諸もろもろの太夫等まへつきみたち歌して曰く、

味酒 三輪の殿の 朝戸にも 出でて行かな 三輪の殿戸を

といふ。ここに天皇歌して曰く、

味酒 三輪の殿の 朝戸にも 押し開かね三 輪の殿戸を

とのたまふ。即ち神宮の戸を開きて幸行いでます朝戸にも 出でて行かな

諸太夫等、天皇の両歌にある「朝戸」は朝に出て行く戸のこと。だから、「朝戸にも 出でて行かな」とは、一晩中飲み続け、朝になったら戸を押し開いて出ていきましょう。」ほどの意味に取れる。とすれば天皇の歌の「押し開かね」はそれに許可を与えるものだから、要するに「一晩中飲み明かすぞ〜」と大騒ぎする諸太夫等に、天皇が「よっしゃ〜朝まで行くぞ〜」と応じたやり取りが、この一連の歌である。呑助たちの思いは崇神天皇のその昔からは変わってはいない。

そのほか、この場所で三輪山を歌ったいくつかの歌についての説明があった。

額田王の

へそかたの林の前のさ野榛の衣に付くなす目に付く吾が背

萬葉集巻一/19

この歌は、

額田王下近江國時作歌井戸王即和歌

三輪の山 あをによし 奈良の山の 山の際に い隠るまで 道の隈 い積もるまでに つばらにも 見つつ行かむを しばしばも 見放けむ山を 心なく 雲の 隠さふべしや

三輪山をしかも隠すか雲だにも心あらなも隠さふべしや

萬葉集巻一/17・18

の次に配置されており、「額田王下近江國時作歌井戸王即和歌」との題詞によれば、額田王の上の2首に対する井戸王の「和へる歌」ということになるが、どうにも和歌にふさわしくないこの歌が、なぜ額田王の2首に対する和歌になるのか…というところが、古来議論を読んでいた。これについてはどなたのお考えか忘れてしまったが、坂本先生から次のような説明があった。

この歌は神話の文脈の中で読むべき作品で、「へそかた」とはおだまきのその形を示す、「さ野榛原」の「はり」は「針」を連想させ、その下の「衣」に相まって三輪山の名前にまつわる伝承を想起させ、十分に三輪山を詠んだ歌ということになり、額田王の2首に答えている…

本当はもっと詳しく適切なお話があったような気がするのだが、私の拙い記憶は以上の通りである。